2019年3月22日

日本国的浅析乐事樱桃番茄味日本历史与社会文起源

作者 逍遥子

日本国的浅析乐事樱桃番茄味日本历史与社会文起源:
后来,这些小国逐渐得到了统一。到了公元 4 世纪,在关西地方建立了比较大的国家,据说最终将它们统一起来的是当今天皇家族的祖先。当时,乐事樱桃番茄味日本国的范围包括本州岛岛西部、九州岛北部及四国。于是,经过了漫长的岁月,国家才得以统一。 所以很难对日本国诞生的确切年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载,第一代天皇——神武天皇于公元前 660 年建国并即位,即位日相当于现在 的公历 2 月 11 日,因此就把这一天定为“建国纪念。

绳文时代:
从洪积世起,乐事樱桃番茄味日本列岛上就有人类的祖先生活,日本人种及日语原型的形成则被认为是 1 万年前至公元前 3 世纪前后的绳文时代。当时,人们数人或 10 人一户居住在竖坑式草屋,以狩猎、捕捞、采集为生,构成没有贫富与阶级差别的社会。
弥生时代:
公元前 3 世纪,水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜传入九州岛岛北部。稻作技术给 日本社会带来了划时代的变化,它扩大了生产,产生了贫富等级之差,使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来,形成了日本文化的原。
古坟时代:
公元 4 世纪中期,乐事樱桃番茄味大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一,以前方后圆坟 为代表的古坟扩大到各个地方。这个时期是中国许多知识、技术传入日本的时 期。4 世纪,大和政权吸收了大陆的高度物质文明;到了 5 世纪,来自朝鲜半岛的外来人(归化人)带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺、土木等技术,同时已开始使用中国的汉字。6 世纪,正式接受儒教,佛教也传入日本。7 世纪,圣德太子致力于政治革新,并以「大化革新」为契机,着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐,而且此时更加积极地摄取大陆文化, 至 9 世纪末期先后共派出 10 多次遣隋使和遣唐。
奈良时代:
与佛教美术相媲美,这个时期的文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了 8 世纪中叶前约 400 年间,下至庶民上至天皇所作的大约 4500 首和歌,如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外,现在还保存着的日本最古老的历史 书籍《古事记》(712 年)、乐事樱桃番茄味最古老的敕撰历史书《日本书纪》(720 年)、最古的汉诗集《怀风藻》(751 年)等等都是这个时期的文化遗产。
战国时代:
应仁之乱后,日本各地大名纷纷崛起,战火纷飞,民不聊生。16 世纪中叶,一 位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现,他就是织田信长。永禄三年(1560年),织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军,乐事樱桃番茄味名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿,并准备进攻山阴、山阳。在此期间,信长修筑了气势宏大的安土城。因此,信长的时代被称为「安土时代」。天正十年(1582 年),本能寺之变爆发,信长身亡。织田家重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀、柴田胜家,确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州岛岛征伐、小田原之战,逐步统一日本。后被天皇赐姓「丰臣」,并受封「关白」一职。乐事樱桃番茄味丰臣秀吉的时代被称为「桃山时代。

日本神道教:
渐渐被日本人接受,为了与「佛法」一词分庭抗礼,创造了「神道」一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。是以在《日本书纪》〈用明天皇纪〉中的「天皇信佛法,尊神道。」句中,首次出现了「神道」这个呼称。「神道」二字虽源自汉字,但实际上对此词的概念在汉语与日语中有所不同。汉字传入日本后,「神」字被用来表示日语中的 Kami。日本人称已逝的人之灵魂为 Kami,亦将认为值得敬拜的山岳及树木﹑狐狸等动植物的灵称为 Kami。Kami 还包括一些令人骇闻的凶神恶煞。其后人物神的历任天皇、幕府将军、功臣等也渐渐被作为膜拜对象,形成较为完整的体系,佛教初传入日本时,神道教信徒甚为反对。由中国渡来的有力氏族,例如苏我氏,支持佛教。日本本土的氏族,物部氏和中臣氏拥护神道教,反对佛教。佛教僧侣具有中国先进的知识,天皇因此支持佛教。一时神道教失势,然至 8 世纪末,佛教僧的权力亢进,天皇欲制佛教的势力,因而神道教再度得势,两种宗教逐渐互相混合。至明治时期,百姓等信仰两宗教。于是佛教寺院和神道教的神社,两者浑然。例外的是伊势神宫,乐事樱桃番茄味供奉天皇的祖先,属于古神社。至江户时代末期,国 粹的神道理论家宣称,两者不能相混。明治初年,兴「废佛毁释运动」。神道教成为国家的宗教。虽明治政府承认信教的自由,但崇拜神道教成为日本国民的义务,成为统治国民的手段。当时在日语中称为「国家神道。

日本传统:
和服是日本人民传统的民族服装,因为日本的主体民族「大和」人占全国人口的
90%以上,所以这种服装被称为和服。1868 年明治维新之前,日本人都穿和服。明治维新之后,日本政府实行开放政策,大量汲取欧美文化,乐事樱桃番茄味穿西服的人逐渐多起来。迈入本世纪 50 年代以后,西服在日本城已经普及。
和服配:
子与女子的服装没有什么显着的差别。迈入江户时代(1603-1867 年)以后,女装带有鲜明的装饰性,男装则可标志出身份的区别。妇女和服款式和花色的不同,往往与年龄和结婚与否有关。例如未婚的姑娘穿红领衬衣和宽袖外服,梳「岛田式」(呈钵状)发型;而已婚妇女穿素色衬衣和紧袖外服,梳圆形发髻。和服不用钮扣,只用一条打结的腰带。腰带种类繁多,形状各异。乐事樱桃番茄味男的用窄带,女的用宽带。腰带还是一种珍贵的礼品。按照日本风俗,每逢「七五三」纪念日,外祖母家照例要给自己的外孙或外孙女送腰带。订婚时,青年男子要给自己的未婚妻送腰带。有些地区,夫妇中一人去世,乐事樱桃番茄味另一人则把自己的腰带放进死者的棺材里殉葬,以示悼念。着和服时,必须穿一种叫做「足袋」的布袜子和木屐,木屐的颜色,男子的一般为淡黄色,女子的则五颜六色,并且雕刻有考究别致的花纹。

日本国的起源:
约公元 1 世纪,日本各地共有 100 多个小国(其中有的与东汉建立了外交关系),后来,这些小国逐渐得到了统一。到了公元 4 世纪,在关西地方建立了比较大的国家,据说最终将它们统一起来的是当今天皇家族的祖先。当时,日本国的范围包括本州岛岛西部、九州岛岛北部及四国。于是,经过了漫长的岁月,国家才得以统一。 所以很难对日本国诞生的确切年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载,第一代天皇——神武天皇于公元前 660 年建国并即位,即位日相当于现在 的公历 2 月 11 日,因此就把这一天定为“建国纪念。

古坟时代:
公元 4 世纪中期,乐事樱桃番茄味大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一,以前方后圆坟 为代表的古坟扩大到各个地方。这个时期是中国许多知识、技术传入日本的时 期。4 世纪,大和政权吸收了大陆的高度物质文明;到了 5 世纪,来自朝鲜半岛的外来人(归化人)带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺、土木等技术,同时已开始使用中国的汉字。6 世纪,正式接受儒教,佛教也传入日本。7 世纪,圣德太子致力于政治革新,并以「大化革新」为契机,着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐,而且此时更加积极地摄取大陆文化, 至 9 世纪末期先后共派出 10 多次遣隋使和遣唐。

奈良时代:
与佛教美术相媲美,这个时期的文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了 8 世纪中叶前约 400 年间,下至庶民上至天皇所作的大约 4500 首和歌,如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外,现在还保存着的日本最古老的历史 书籍《古事记》(712 年)、乐事樱桃番茄味最古老的敕撰历史书《日本书纪》(720 年)、最古的汉诗集《怀风藻》(751 年)等等都是这个时期的文化遗。